| Τεύχη ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Τόμος ΠΑ' (2010) | |||
|
1. EΞΩΦΥΛΛΟ - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 2. ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ, Ἡ Θεολογία» στὴ διακονία τῆς Ἐκκλησίας [σελ. 3-4] 3. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΒΥΔΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ (ΚΑΤΕΡΕΛΟΥ), Ὁ ἱερὸς Φώτιος καὶ τὸ πρωτεῖον τοῦ ἐπισκόπου Ρώμης [σελ. 5-34] 4. ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ ΜΑΡΤΖΕΛΟΥ, Ἡ Ἀποστολικότητα τῆς Ἐκκλησίας στὸ Θεολογικὸ Διάλογο τῆς Ὀρθοδόξου μὲ τὴ Ρωμαιοκαθολικὴ Ἐκκλησία [σελ. 35-51] 5. REV. EMMANUEL CLAPSIS, Peace and Peacemaking an an Interfaith and Ecumenical Vocation: An Orhodox View [σελ. 53-75] 6. BISHOP MAXIM VASILJEVIC, Holiness and Otherness: From Holiness as an Ethical Concept to Holiness as an Hypostatic Concept [σελ. 77-98] 7. VIKTAR KULAHA, Le système synodal de l' Église Russe sous le régime communiste [σελ. 99-122] 8. ΧΡΗΣΤΟΥ Κ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, Ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ὡς ἑρμηνευτὴς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου [σελ. 123-176] 9. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Δ. ΤΖΕΡΠΟΥ, Ὁ Πάπυρος Egerton 2 (+ Πάπυρος Köln 255) καὶ ἡ σχέση του μὲ τὰ Εὐαγγέλια τοῦ Κανόνος τῆς Κ.Δ. [σελ. 177-242] 10. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Δ. ΜΑΝΤΖΑΝΑΡΗ, Ὁ ἑαυτὸς ὡς πρόκριμα ὀντολογικῆς ἀναζήτησης στὴ νεωτερικὴ παραδοχὴ καὶ ἡ τριαδολογική της ὑπέρβαση [σελ. 243-258] 11. ΜΟΝΑΧΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΛΑΥΡΙΩΤΟΥ, Τὸ Λαυριωτικὸν μοναστικὸν σύστημα κατὰ τὸν Ὅσιον Ἀθανάσιον τὸν Ἀθωνίτην [σελ. 259-285] 12. ΕΛΕΝΗΣ ΧΑΤΖΟΓΛΟΥ - ΜΠΑΛΤΑ, Φιλολογικὴ παρέμβαση σὲ ἕνα θεολογικῆς φύσεως διάλογο περὶ μονοφυσιτῶν [σελ. 287-292] 13. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Ε. ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗ, Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ὁ Μαδύτιον [σελ. 293-297] 14. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Δ. ΔΕΡΜΕΝΤΖΟΓΛΟΥ, Ἡ Θεολογία, ἡ Ἐκκλησίας καὶ τὰ κοινωνικὰ προβλήματα τῆς ἐποχῆς τοῦ Μεσοπολέμου [σελ. 299-312] 15. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Θ. ΒΑΧΑΒΙΩΛΟΥ, Ἡ Περιοχὴ Δικαιοδοσίας τῆς Ἐπισκοπῆς Ἕλους [σελ. 313-330] 16. ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ [σελ. 331-359] 17. ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΑΝΑΛΕΚΤΑ [σελ. 361-386] 18. ΒΙΒΛΙΟΣΤΑΣΙΟΝ [σελ. 387-408] 19. ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ [σελ. 409-415] |
|||
|
Ζητήματα Ποιμαντικῆς Θεολογίας 1. EΞΩΦΥΛΛΟ - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 2. ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ, Ἡ κοινωνικὴ διάσταση τοῦ ὀρθοδόξου ἤθους [σελ. 3-4] 3. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Ι. ΚΑΛΛΙΑΚΜΑΝΗ, Ποιμαντικὲς ἀρχὲς καὶ Ἐκκλησιολογία [σελ. 5-18] 4. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΚΙΚΑ, Ἐκκλησία καὶ χαρισματικὴ Ποιμαντικὴ Διακονία [σελ. 19-36] 5. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ, Ἡ Ποιμαντικὴ ὡς πεδίο συνάντησης τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τὴ Νεωτερικότητα [σελ. 37-51] 6. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΓΚΑΝΑ, Ἡ Ποιμαντικὴ στὰ χρόνια τῆς ἐκκοσμίκευσης. Εκκοσμίκευση: ἀμείλικτος ἐχθρὸς ἢ ἀπρόσμενος σύμμαχος [σελ. 53-79] 7. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ Κ. ΜΠΟΛΤΕΤΣΟΥ, Ποιμαντικὲς διαστάσεις σύγχρονης Πολυπολιτισμικῆς Θεολογίας [σελ. 81-118] 8. ΑΝΤΩΝΙΟΥ Κ. ΠΑΠΑΝΤΩΝΝΙΟΥ, Μοντέλα χειρισμοῦ τῆς ἐθνο-πολιτισμικῆς ἑτερότητας τῶν μεταναστῶν στὴν Εὐρώπη [σελ. 119-161] 9. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Τ. ΓΙΟΥΛΤΣΗ, Θεολογία καὶ τεχνολογία. Μία ἄλλη «μεταφυσική» πρόκληση [σελ. 163-178] 10. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΚΑΛΛΙΓΕΡΗ, Προοίμιο μιᾶς εἰσαγωγῆς στὴν Ποιμαντικὴ τῆς νεότητας [σελ. 179-195] 11. ΠΡΩΤΟΠΡ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, Διαχέοντας τὸν Θεολογικὸ περὶ Οἰκολογίας Λόγο στὸ Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας [σελ. 197-207] 12. ΑΡΙΣΤΕΙΔΗ ΒΑΡΡΙΑ, Ἡ Ποιμαντικὴ τοῦ «Περιθεωρίου» [σελ. 209-238] 13. ΑΡΧΙΜ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΑΒΑΝΤΣΟΥ, Ὄψεις τοῦ Ὁμοουσίου στὴ σύγχρονη ψυχανάλυση [σελ. 239-259] 14. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Β. ΖΟΡΜΠΑ, Διάλογος τῶν Ἐκκλησιῶν καὶ τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων μὲ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση στὸ πλαίσιο τῆς νέας Συνθήκης τῆς Λισσαβόνας. Μιὰ πρώτη κοινωνιολογικὴ καὶ θεολογικὴ προσέγγιση [σελ. 261-297] 15. ΝΕΝΑΝΤ ΜΙΛΟΣΕΒΙΤΣ, Ἡ ἑορτολογικὴ θεώρηση τῆς Θείας Εὐχαριστίας [σελ. 299-397] 16. ΠΡΕΣΒ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Ι. ΝΕΥΡΟΚΟΠΛΗ, Τό «πρωτεῖο» τῆς Ὑπόστασης στὴν ὑπόσταση τοῦ «Πρώτου» [σελ. 309-315] 17. ΘΕΟΦΙΛΟΥ ΑΜΠΑΤΖΙΔΗ, Τὸ αἴτημα τῆς θεολογίας τῆς συνάφειας καὶ ἡ «μετα-πατερικὴ θεολογία» [σελ. 317-324] 18. ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ [σελ. 325-346] 19. ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΑΝΑΛΕΚΤΑ [σελ. 347-374] 20. ΒΙΒΛΙΟΣΤΑΣΙΟΝ [σελ. 375-407] 21. ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ [σελ. 409-413] |
|
1. EΞΩΦΥΛΛΟ - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 2. ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ, Ἐκκλησία καὶ Ἐκκλησιολογία [σελ. 3-6] 3. ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ι. ΜΑΝΤΖΑΡΙΔΗ, Ὁ χριστιανικὸς ριζοσπαστισμὸς [σελ. 7-17] 4. ΙΩΑΝΝΗ Δ. ΚΑΡΑΒΙΔΟΠΟΥΛΟΥ, Ἡ ἔρευνα τοῦ «ἱστορικοῦ Ἰησοῦ» στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία [σελ. 19-27] 5. ΧΡΙΣΤΟΥ Θ. ΚΡΙΚΩΝΗ, Ἡ θεολογικὴ σημασία καὶ ἀξιολόγηση τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἰδικὰ κατὰ τοὺς μεγάλους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας [σελ. 29-43] 6. ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΔΕΣΠΟΤΗ, Οἱ πρῶτοι λόγοι τοῦ Ἰησοῦ στὸ κατὰ Ἰωάννην καὶ ἡ δημιουργία τοῦ κύκλου τῶν μαθητῶν Του [σελ. 45-63] 7. ΧΡΗΣΤΟΥ Γ. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ, Ἡ ἐποχὴ τῶν Κριτῶν καὶ ἡ ἐγκαθίδρυση τοῦ θεσμοῦ τῆς Βασιλείας [σελ. 65-80] 8. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Ν. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ, Ἡ Οἰκουμενικότητα τῆς «λεγόμενης Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου». Ὀφειλόμενη ἀπάντηση στὸν συνάδελφο κ. Π. Μπούμη [σελ. 81-127] 9. ΠΕΤΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ, Ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος ὡς ἑρμηνευτὴς τοῦ ἀποστόλου Παύλου καὶ τὸ πρόβλημα τῆς ἀνθρώπινης σεξουαλικότητας [σελ. 129-157] 10. ΣΤΑΥΡΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, Γρηγόριος Παλαμᾶς καὶ Νικόλαος Καβάσιλας. Ἡ σύνθεση μυστηριακῆς καὶ ἀσκητικῆς ζωῆς στὴν ὀρθόδοξη παράδοση [σελ. 159-179] 11. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Α. ΤΣΙΓΚΟΥ, Μυστήρια καὶ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας στὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο [σελ. 181-211] 12. ΠΡΩΤ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Α. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ, Χριστολογία καὶ Αἵρεση στὴ Δεύτερη Ἑλβετικὴ Ὁμολογία [σελ. 213-232] 13. REV. EMMANUEL CLAPSIS, Human Dignity in a Global World [σελ. 233-247] 14. ΣΩΤΗΡΗ ΓΟΥΝΕΛΑ, Σημερινὲς ὄψεις τῆς θεολογίας καὶ ἡ συζήτησή τους [σελ. 249-260] 15. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΖΟΡΜΠΑ, Ἡ Οἰκονομικὴ Κρίση καὶ ἡ Εὐρώπη [σελ. 261-263] 16. ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ [σελ. 265-291] 17. ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΑΝΑΛΕΚΤΑ [σελ. 293-312] 18. ΒΙΒΛΙΟΣΤΑΣΙΟΝ [σελ. 313-326] 19. ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ [σελ. 327-333] |
|
π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ 1. EΞΩΦΥΛΛΟ - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 2. ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ, Ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ, θεολόγος τῆς νεοπατερικῆς σύνθεσης [σελ. 3-4] 3. ΜΑΤΤΗΕW BAKER - NIΚΟΛΑΟΥ ΑΣΠΡΟΥΛΗ, π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ (1893-1979). Ἕνα σύντομο βιο-ἐργογραφικὸ σημείωμα [σελ. 7-19] 4. Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΛΩΡΟΦΣΚΥ, Ἡ κληρονομιὰ καὶ ὁ σκοπὸς τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογίας [σελ. 21-29] 5. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑ, π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ: ὁ οἰκουμενικὸς διδάσκαλος [σελ. 31-48] 6. MICHEL STAVROU, Τὰ ἐπιστημολογικὰ κριτήρια τῆς νεοπατερικῆς σύνθεσης τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφκσυ [σελ. 49-58] 7. ΜΑΡΙΟΥ ΜΠΕΓΖΟΥ, Ἡ θεολογία τῆς Ἱστορίας στὸν π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ [σελ. 59-65] 8. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Ν. ΜΟΣΧΟΥ, Τὸ ἱστορικὸ ἔργο τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ [σελ. 67-80] 9. MATTHEW BAKER, «Theology Reasons» - in History: Neo-Patristic Synthesis and the Renewal of Theological Rationality [σελ. 81-118] 10. ΙΕΡΕΩΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΛΩΡΟΦΣΚΥ, Ἡ προβληματικὴ τῆς ἐπανενώσεως τῶν χριστιανῶν [σελ. 119-136] 11. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΡ. ΖΑΧΟΥΜΙΟΥ ΚΑΙ ΕΡΖΕΓΟΒΙΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΓΙΕΒΤΙΤΣ, Ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ περὶ τῶν ὁρίων τῆς Ἐκκλησίας [σελ. 137-158] 12. Π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΛΩΡΟΦΚΣΥ, Ὁ διάκονος ὡς πρόβλημα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία [σελ. 159-186] 13. ΣΤΑΥΡΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, Φλωρόφσκυ καὶ Λόσκυ. Σχόλια στὴ θεολογικὴ διαμάχη γιὰ τὸ πρόβλημα τῶν δύο Οἰκονομιῶν [σελ. 187-204] 14. JAROSLAV Z. SKIRA, «Destined Before the Foundation of the World»: Creation and Incarnation in Georges Florovsky and John Zizioulas [σελ. 205-224] 15. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΣΠΡΟΥΛΗ, «Ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις Πατράσιν». Ὁ διάλογος μεταξὺ Φλωρόφσκυ καὶ Bulgakov σὲ σχέση μὲ τὸν τρόπο ἀνάγνωσης τῆς Παράδοσης. Εἰσαγωγικὲς παρατηρήσεις [σελ. 225-246] 16. ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗ, Ὁ «χριστιανικὸς Ἑλληνισμός» τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφκσυ καὶ οἱ Ἕλληνες θεολόγοι τῆς γενιᾶς τοῦ ᾽60 [σελ. 247-288] 17. PAUL L. GAVRILYUK, Ἐξελληνισμένος Χριστιανισμὸς τοῦ Harnack ἤ «ἱερὸς Ἑλληνισμός» τοῦ Φλωρόφσκυ: Διερευνώντας δύο μετα-ἀφηγήσεις γιὰ τὴν σύζευξη τοῦ πρώιμου Χριστιανικοῦ πολιτισμοῦ μὲ τὸν πολιτισμὸ τῆς ὕστερης ἀρχαιότητας [σελ. 289-311] 18. ΘΑΝΑΣΗ Ν. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, Ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ... ὁ Χριστός; Ὁ «χριστιανικὸς Ἑλληνισμός» τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ καὶ ἡ ἱεραποστολή [σελ. 313-336] 19. ΠΡΩΤ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Ι. ΝΕΥΡΙΚΟΠΛΗ, Homo Hypostasis: Τὸ ὑπόδειγμα του ἁγ. Σιλουανοῦ τοῦ Ἀθωνίτου κατὰ τὸν π. Γ. Φλωρόφσκυ [σελ. 337-356] 20. ΜΑΤΤHEW BAKER - ΝIKOLAOS ASPROULIS, Secondary Bibliography of Scholarly Literature and Conferences on Florovsky [σελ. 357-396] 21. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ, Παράδοση ἢ πολιτικὴ ταυτότητα: Ὁ ρόλος τῆς «Δύσης» στὴ σύγχρονη ὀρθόδοξη θεολογία [σελ. 397-405] 22. SERGEY HORUJY, Personalistic Dimensions of Neo-Patristic Synthesis and Modern Search for New Subjectivities [σελ. 407-424] |