|
ΕΙΣΗΓΗΣΙΣ
εἰς τὴν Σύνοδον τῆς Σεπτῆς ῾Ιεραρχίας
τῆς ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος,
συγκληθείσης ἐκτάκτως
ἀπὸ 4ης ἕως 6ης Νοεμβρίου 2003.
τοῦ Μητροπολίτου
Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ ῾Υμηττοῦ
Δανιὴλ.
«῾Ιστορικὴ ἀνασκόπησις
τῆς διευθετήσεως τοῦ θέματος
τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως
τῶν ῾Ιερῶν Μητροπόλεων τῶν λεγομένων Νέων Χωρῶν,
ἥτις ὡδήγησεν εἰς τὴν ἔκδοσιν
τῆς Πατριαρχικῆς καὶ Συνοδικῆς Πράξεως τοῦ 1928.»
Εἰσαγωγὴ
῾Ο ψηφισθεὶς ὑπὸ τῆς Βουλῆς τῶν ῾Ελλήνων Νόμος 3615/28 κατὰ τοὺς ἐμπνευστὲς καὶ συντάκτες, ἀλλὰ καὶ τοὺς εἰσηγητὲς αὐτοῦ, ἀπέβλεπεν εἰς τὴν ἐπίλυσιν ἑνός συνθέτου καὶ πολυπλόκου προβλήματος, ἔχοντος ἐκκλησιαστικὲς καὶ ἄλλες διαστάσεις τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως τῶν ᾿Επαρχιῶν, τῶν ἀπελευθερωθεισῶν κατὰ τοὺς Βαλκανικοὺς Πολέμους καὶ ἑνωθεισῶν μετὰ τοῦ ῾Ελληνικοῦ Κράτους. ᾿Απεσκόπη εἰς τὴν ἑνότητα τοῦ Κράτους, εἰς τὴν κατάργησιν τῆς διαιρέσεως τῆς Χώρας εἰς Παλαιὰν καὶ Νέαν ῾Ελλάδα καὶ εἰς τὴν σταδιακὴν ἀφομοίωσιν τῶν ᾿Επαρχιῶν αὐτῶν πρὸς τὴν Αὐτοκέφαλον ᾿Εκκλησίαν τῆς ῾Ελλάδος.
Οἱ διαφωνοῦντες εἰς τὴν διευθέτησιν ταύτην ὑπεστήριξαν, ὅτι αὕτη εἶναι ἀντικανονικὴ καὶ τὸ σχῆμα αὐτὸ τῆς ἐκκλησιαστικῆς διοικήσεως τῶν ἐν λόγῳ ᾿Επαρχιῶν θὰ ἐγέννα προστριβὲς καὶ διαμάχες μεταξὺ τῶν δύο ᾿Εκκλησιῶν, ἤτοι μεταξὺ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καὶ τῆς ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος. ῾Η μόνη κατ᾿ αὐτοὺς ἐπιβαλλομένη λύσις ἦτο ἡ πλήρης ἐκκλησιαστικὴ ἀφομοίωσις τῶν ῾Ιερῶν Μητροπόλεων τῶν ᾿Επαρχιῶν τῆς Βορείου ῾Ελλάδος, ἠπειρωτικῆς καὶ νησιωτικῆς, πρὸς τὴν Αὐτοκέφαλον ᾿Εκκλησίαν τῆς ῾Ελλάδος.
῾Η διαρρεύσασα ἐν τῷ μεταξὺ ἑβδομηκονταπενταετία καὶ τὰ ἐπισυμβαίνοντα ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἐδικαίωσαν μᾶλλον τὴν ἄποψιν τῶν διαφωνούντων τότε, ἤτοι τῆς ῾Ιεραρχίας τῆς Αὐτοκεφάλου ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος πρὸς τὴν ψηφισθεῖσαν λύσιν κατόπιν συμφωνίας, ὡς ἀποδεικνύεται ὑπὸ τῶν Πηγῶν, τοῦ μακαριστοῦ ᾿Αρχιεπισκόπου ᾿Αθηνῶν κυροῦ Χρυσοστόμου καὶ τῆς ῾Ελληνικῆς Πολιτείας.
|
|